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1. 安徽古镇排名前十
2. 皖南花鼓戏起源
3. 石台有什么现代名人
4. 中原人南迁时间是西晋吗
5. 鼎尖联考有哪几所学校
6. 章介眉介绍
7. 徽州和宣城文化区别

1、西递古镇，位于安徽省黄山市黟县。

2、宏村古村，位于黄山市黟县。

3、查济古村，位于安徽省宣城市泾县。

4、呈坎古镇，位于安徽省黄山市徽州区

5、三河古镇位于安徽肥西县，春秋古镇、皖中水乡。

6、唐模村，位于黄山市徽州区潜口镇。

7、龙川村，是位于宣城市绩溪县，

8、义门镇，位于亳州市涡阳县西部。

9、龙岗古镇，位于滁州天长市东北美丽的高邮湖畔。

10、临涣镇，位于淮北市濉溪县。

你好，皖南花鼓戏起源于安徽省南部的皖南地区，据传始于明朝末年。其起源有多种说法，一般认为是由当地的民间舞蹈和歌曲发展演变而来。

另外，也有一些传说认为它起源于唐朝时期的皖南地区，当时的百姓在祭祀神明时表演的一种舞蹈，后来逐渐演变成了花鼓戏。无论哪种说法，皖南花鼓戏已经成为了安徽省的重要文化遗产和民间艺术表演形式之一。

皖南花鼓戏是一种河南省的传统戏曲剧种。原为花鼓调，为安徽五大剧种之一，流行于皖南与苏南、浙江相毗邻地区，而以宣州、郎溪、广德、宁国一带最为盛行。[2]它是百年前湖北东路花鼓调与河南的灯曲随移民流入皖南，先与皖南地区的传统民间歌舞合流演唱，后又接受了徽剧、京剧等兄弟剧种的艺术影响，逐渐发展演化而成长的一人富有乡土气息的剧种。

石台县，安徽省池州市辖县，位于安徽省南部，皖南山区西部，东依黄山市黄山区，南连黟县、祁门县，西接东至县，北邻池州市贵池区、青阳县；辖6个镇、2个乡，总面积1403平方千米，总人口107553人（2019年）。集自然保护区、生态功能区、军事保护区、革命老区、库区移民区、高山深山区为一体，地处皖南国际旅游文化示范区的核心，享有“中国原生态最美山乡”的美誉。

代表人物:

李诚（1906-1977），原名泽宗，字敬夫，石台占大（今石台县仙寓镇）人。通晓国故的专家。先后写下《中国历代军事地理概论》、《西汉人文表》、《三国人文表》、《全国各省市地理资料记要》、《安徽各县市名称考释》、《清代安徽学术》、《李白秋浦诗注》、《欧曾王三苏文评》、《合肥史料辑》、《合肥军事概论》、《民初桐城文人轶事》、《桐城派文人在清史馆》、《古今名产琐记》等71篇30余万字文稿。

苏阿芒（1936-1990），原名承宗，笔名阿芒，石埭广阳（今黄山区广阳乡）人，生于北京。著有诗集《来自中国的诗》（上、下册，在意大利用意文出版）、《夏日的悲歌》（世界语）、《迟开的素馨花》。奥地利首都维也纳国际世界语博物馆为他塑了半身铜像。

不是。

第一次南迁是在秦始皇时代。秦始皇二十五年（公元前222年），秦军六十万灭楚南征百越，集结余干之水的秦军，于公元前221年置闽中郡后，即分兵南下，从闽粤赣边入抵揭岭，即揭阳山，今揭阳县北一百五十里，直抵兴宁、海丰二县界。秦始皇三十三年，五十万人守五岭，即赵佗“将卒以戍越”。由是观之，闽粤赣边有两支秦军屯戍，一戊南野之界，一戍揭岭。秦始皇三十四年，赵佗又在隔河二里筑城以控武水，筑万人城于中宿浈山。赵佗在龙川筑城居之。这批筑城者人数不详，但同期徙往北方边郡筑城可考者，少者三万户，多者五万户。

第二次南迁是在东晋“五胡乱华”时期，即“永嘉南渡”。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有大约96万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区，中原士族流入自此流入江南。

第三次南迁是唐代安史之乱，战祸给人民带来巨大灾难，中原人民大量南逃。

第四次南迁是唐末黄巢之乱，中原人民避难者又大批逃入闽粤赣区。如宗室李孟，由长安迁汴梁，继迁福建宁化古壁乡。固始人王绪、王潮响应黄巢起义，率光、寿二州农民起义军五千下江西。唐末至宋、闽赣边人口激增。

第五次南迁是宋南渡时期，即“建炎南渡”。金人入侵，一部分官吏士民流移杭、秀、苏、常、湖太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庚岭，入南雄、始兴、韶州；或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州；或滞留赣南各县

第一次是西晋，但历史上中原人一共南迁五次，分别是：

1、第一次：西晋末年，由中原迁至河南信阳、固始及皖、赣沿长江南北两岸，以至赣江下游。

2、第二次：唐朝末年，迁至皖南及赣之东南、闽之西南，以至粤之东北。

3、第三次：宋代末年，迁至粤之东部、北部，也有不少人进入福建。

4、第四次：明末清初，迁至粤之中部及滨海地区，台湾，有的奔向东南亚乃至世界各地。

5、第五次：清同治年间，迁至广东南路与海

西晋灭亡后，居住在中原地区的汉人，真正开启史上第一次大规模的被迫南迁，时间大约在313年前后。当时，主要来自今天河南、河北、山西、山东4省的难民扶老携幼，蜂拥前往江淮地区避难，并且大都停留在淮南地区，过江南渡者只是少数（“晋永嘉大乱，幽、冀、青、并、兖州及徐州之淮北流民相率过淮，亦有过江在晋陵郡界者。”见《宋书·州郡志》）。

中原汉人大规模南迁，是一轮又一轮的发生，每隔一段时间就发生一次，是一个循环往复的过程、循序渐进的过程，没有具体的时间。

五千年来，游牧民族有过几次南侵，在中国北方地区和当地汉人形成杂居态势，一部分汉人接受不了北狄的统治，这里的北狄包括匈奴、柔然、鲜卑、辽、女真、蒙古等等，于是渡江南下，带来新的汉文明和先进文化，促成民族由北向南融合，不断接触、了解、共生、共荣。

历史上有几次非常有名的汉人南迁：

第一，西晋灭亡后，晋人衣冠南渡，建立东晋政权。

第二，东晋灭亡，进入南北朝时期，北方游牧民族本身也分不同种族，共同压迫汉人，甚至把汉人当“两脚羊”，于是再南迁。

第三，北宋和南宋时期，辽金蒙古不断南侵，造成一批又一批汉人，不断南迁。同时，辽金被灭后，原来北方的辽人、金人也南迁。

第四，清朝入关后。八旗子弟在北京、河北大量圈地，造成北方汉人失去土地，居家南迁。

安徽鼎尖教育联考有哪些学校:安徽鼎尖教育联考学校有：芜湖一中、安师大附中、宣城中学、太和中学、临泉中学等18所学校联考。

芜湖市第一中学是安徽省老牌重点中学、省首批示范高中。学校前身系创建于清乾隆三十年 的中江书院，清同治二年 更名为鸠江书院，清光绪二十九年 更名为皖江中学堂，1912年更名为省立第二师范学校，后经历省立五中、省立七中、省立芜湖中学、省立芜湖高级中学、芜湖市立中学、皖南区芜湖市第一中学、安徽省芜湖市第一中学、芜湖市东方红中学等阶段，1972年定名为芜湖市第一中学。

章介眉，字寿图，号南溪，主要活动在清代咸丰、同治年间。

章介眉家境贫寒，以农为业，只念过几年四书五经，从小就喜爱画画，遇到木版刻印和石印的旧画谱，如获至宝，日夜临摹，有时看到人家堂前挂着一幅画，竟不舍得离去。离景照很近的茂林，在清代较为繁荣兴旺，出现过一大批举人、进士进入上层统治集团，退官后，一般是在故里的深宅大院里过着悠闲的生活，也有一些知识分子著书立说，或从事书画艺术。外地书画家到皖南漫游并来茂林走亲访友，进行艺术活动，为章介眉学习绘画，提供了较好的机会。由于他聪敏好学，在弱冠之年，就以画而闻名乡里。

徽州和宣城是邻居。以明清而计，徽州府，地级黄山市(除黄山区北部原太平县地域)+绩溪县+婺源县。宣州府，今地级宣城市(绩溪县除外)+南陵县+芜湖县。宣徽是邻居。绩溪永远是徽属六邑之一，终有徽州光复的那一天。鄙人徽州屯溪人，面对徽州故园，不敢忘，不能忘。